TEMA: A SALVAÇÃO

TEMA: A SALVAÇÃO

De todas as palavras empregadas para definir a experiência transformadora que é o encontro com Deus, “Salvação” é a mais usada. Ela trata do relacionamento do pecador e seu restabelecimento ao favor divino e a vida de intima comunhão com Deus, “tornar ao estado perfeito”, ou “restaurar o que a queda causou”.

Então a palavra salvação significa em primeiro lugar, ser tirado de um grande perigo livrar-se, escapar-se. A Bíblia fala da salvação como libertação do tremendo perigo de uma vida sem Deus

 “Para lhes abrir os olhos, e das trevas os converterem à luz, e do poder de Satanás a Deus, a fim de que recebam remissão dos pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim (Deus).” (At. 26.18). “E que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do Filho de seu amor, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados”. (Cl. 1.13,14).

O PLANO DA SALVAÇÃO

A salvação preparada para o mundo perdido, nasceu no coração amoroso de Deus. Deus é a origem da salvação, no dia da queda do homem, Deus prometeu enviar um salvador. Ele disse a respeito da semente da mulher: “esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15).

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho nascido de mulher, (Gl 4.4 ). A promessa cumpre-se literalmente, sendo uma expressão do amor divino “porque Deus amou o mundo de uma tal maneira que deu seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não pereça mas tenha a vida eterna.” (João 3.16 ). Por causa da queda houve a necessidade de um sacrifício, pois Deus tem um propósito em salvar o homem, este propósito torna-se mais evidente, em face de convicção da necessidade de um mediador e uma obra de mediação “Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.” (1 Tm 2.5) “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2 Co 5.19 ). Sendo Deus o que provê todas as coisas predestinou através de seu filho Jesus Cristo a nossa salvação. “Predestinação” uma palavra que vem do grego (priorizo) e aparece no novo testamento algumas vezes como: “ordenou antes” (1Co 2.7 ) anteriormente determinado ( At. 2.28 ) “predestinar”  ( Ef 1.5-11;Rm 8.29 ) a palavra predestinar significa “destinar por antecipação” vejamos o que segundo a Bíblia é determinada por antecipação.

Fomos predestinados em Jesus. Deus predestinou por antecipação o plano da salvação, isto é, o meio pelo qual devemos ser salvos. (Ef 1.5) diz “nos predestinou para filhos de adoção por Jesus”, Jesus foi dado como sacrifício pela expiação dos nossos pecados desde a eternidade. Assim, a Bíblia diz que “Jesus foi morto desde a fundação do mundo” (Ap 13.8). Está, dessa maneira, incontestavelmente definida que a predestinação refere-se aos que esperam em Jesus, como meio da sua salvação, os quais serão agraciados com o dom gratuito da salvação, “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós mortos em nossos delitos e pecados, nos vivificou em cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nas regiões celestiais, em Cristo Jesus, para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela benignidade para conosco em Cristo Jesus. Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé – e isto não vem de vós, é dom de Deus – não das obras para que ninguém se glorie.” ( Ef 2.4-9 ). Sendo assim Deus espera que cada homem defina sua posição quanto ao meio de salvação que predestinou.

JESUS O ÚNICO MEIO DE SALVAÇÃO

E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o povo dos seus pecados, (Mt. 1.21). Jesus foi  desde o principio chamado Salvador, no seu nascimento: “Na cidade de Davi vos nasceu hoje o salvador, que é Cristo o Senhor.”  ( Lc.2.11), quando andava na terra: “ Pois o Filho do homem veio buscar e salvar os que se haviam perdidos.” ( Lc.19.10) ele salvou muitos: “ Jesus disse à mulher: os teus pecados te são perdoados. A tua fé te salvou; vai-te em paz.”(Lc. 7.47,50; 8.48;18.42)(Mc.10.52 etc.)

JESUS GANHOU A SALVAÇÃO POR SUA MORTE NA CRUZ

Através de sua morte na cruz ele reconciliou o homem com Deus – Judeus e Gentios- formando a igreja o corpo místico de Cristo na terra. “Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue chegastes perto. Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um, e destruiu  a parede da separação, a barreira de inimizade que estava no meio, desfazendo na sua carne a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, matando com ela a inimizade ( Ef. 2.13-16).

        A morte na cruz proclama a vitória de Jesus sobre o diabo, a cabeça da serpente foi ferida (Gn. 3.15) satanás foi despojado da sua posição quando Jesus triunfou sobre ele “Havendo riscado o escrito de divida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrario, tirou-o do meio de nós, cravando-o na cruz. E tendo despojado os principados e as potestades, os expôs publicamente ao desprezo, e deles triunfou na cruz.” (Cl. 2.14-15). Jesus disse antes da cruz, “agora será expulso o príncipe deste mundo” (Jo. 12.31). E a mensagem de Deus é esta que agora, o mundo esta reconciliado com ele (II Co. 5.19) e que a obra que Cristo veio realizar esta consumada “está consumado! E inclinando a cabeça, entregou seu espírito.” (Jo. 19.30). Agora Deus pode estar conosco por causa de Jesus. Ele é o Emanuel “A virgem conceberá e dará a luz um filho, e o chamarão pelo nome de Emanuel, que quer dizer: Deus Conosco” (Mt. 1.23)

SALVAÇÃO EM CINCO TERMOS

 ARREPENDIMENTO

O arrependimento expressa uma grande transformação no interior do homem, gerando nele remorso e tristeza pelo mal que antes praticava ou praticou, levando-o a pedir perdão a Deus e implorando forças para viver uma nova vida. Arrependimento e conversão constituem uma só experiência, porém, exprimem dois lados ( At. 3.19)                                                              

CONVERSÃO

A conversão e o arrependimento andam juntos “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados... Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro enviou a vós, para que nisso vos abençoaste, ao desviar-se, cada um, das suas maldades.” (At. 3.19; 26) enquanto o arrependimento se refere a mudança total do sentimento do homem e a sua nova atitude para com Deus, a conversão expressa a nova posição para com o mundo, representa nesse sentido uma mudança de situação; o homem, que vinha andando no caminho largo ( para o inferno) passa a andar no caminho estreito (para o céu)  “ Entrai pela porta estreita. Pois larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. Mas estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz para a vida, e são poucos que a encontram.”( Mt. 7.13-14) ( Lc. 13.24-25) é uma volta decisiva para com Deus mediante a fé em Jesus Cristo.

REGENERAÇÃO

(Grego-polimginesia) geração ou novo nascimento.

A regeneração ou novo nascimento significa o ato sobrenatural em que o homem é gerado por Deus “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o maligno não lhe toca.” (I Jo 5.18).Expressa a experiência do relacionamento da nova vida, da vida eterna. Isto acontece quando o homem se encontra com Deus na busca da viva salvação. Regeneração não é o batismo nas águas nem com o Espírito Santo, não é uma reforma nem mera revisão de atitude moral ou mental, mas, sim uma divina geração ou procriação, é a restauração a vida, é a obra do Espírito Santo ao criar uma nova vida nos pecadores que passam a viver em Cristo.                

JUSTIFICAÇÃO

A justificação é um ato da graça de Deus (favor imerecido) pela qual é imputada na pessoa que crê em Cristo e sua justiça, declarando-o justo “Ele foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para nossa justificação.” (Rm. 4.25). Enquanto que a “Regeneração” expressa a nova natureza que o homem recebe pela salvação “ Justificação” refere-se a sua nova posição jurídica, diante da justiça divina.

SANTIFICAÇÃO

 Definição do termo santificação: (Do grego hagiasmo) que poderá ser definido como: “separação” do mal ou pecado. A Bíblia em muitíssimas referencia menciona o dever da santificação, pois o povo de Deus desde os primórdios dos tempos teria que ser separado para Deus (Lv. 20.26).

A santificação é conseqüência da obra salvífica de Deus, podemos chamar de os efeitos da regeneração feita por Deus na vida do homem.  Andando nos mandamentos por ele dado.                              Santificação é um processo da separação do mal e uma dedicação ao serviço do reino de Deus, através dos seus mandamentos. A santificação significa uma separação para aquele, cuja vida, foi separada do mundo, fica agora, santificada, entregue a ele para servi-la. Jesus disse: “Por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade”. (Jo. 17.19). A Bíblia afirma que a santificação é obra de Deus, “e o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo.” ( I Ts. 5.23). Assim como salvação vem de Deus, também a santificação vem dele, é sua vontade em nossas vidas, “Pois Deus não nos chamou para a imundícia,  mas apara a santificação.” ( I Ts. 4.3). Isso depende também da nossa cooperação, pois é necessário que aceitemos aquilo que Deus preparou para nós. É uma obra que Deus realiza na vida do crente. O Espírito Santo nos ajuda nessa tarefa, pois, ele leva o crente a buscar santificação “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o principio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade.” (II Ts 2.13).

QUESTIONÁRIO

1 – Que palavra é mais usada para definir o encontro do homem com Deus?

2 – Que significa primeiramente a palavra salvação?

3 – Donde se originou o plano da salvação?

4 – Qual o único meio de salvação?

5 – Por que meio Jesus ganhou-nos a salvação?

6 – cite os cinco termos que definem também nossa salvação.

7 – Fale o que você entende por arrependimento e conversão.

8 – Regeneração é o mesmo que?

9 - Justificação é?

10 – Fale sobre a santificação.

O PECADO

 CIET – CURSO DE INTRODUÇÃO ELEMENTAR À TEOLOGIA

“Facilitando o conhecimento; aproximando o homem de Deus!”

Apresenta:

TEMA: O PECADO

         O Pecado vem de uma palavra grega HARMATIA – errar o alvo, fracassar, não atingir a meta.

         A Bíblia trata deste assunto, de forma tão vasta que certamente não teremos espaço aqui para tratarmos de tudo. Porem a usaremos para mostrar-lhe quão serio é o tema.

         Pecado é uma atitude, um ato, uma ação, um estado, não importa forma nem intensidade, nem durabilidade, que coloca o homem em desarmonia contra Deus. Qualquer falta de conformidade com a lei moral de Deus, em ato, atitudes ou natureza. O caráter interno que é a essência do que somos como pessoas, pode também ser pecaminoso. Antes de sermos redimidos por Cristo, não somente praticamos atos pecaminosos e tivemos atitudes pecaminosas, mas também éramos pecadores por natureza. ( Romanos 5.8 “mas Deus prova seu amor por nós, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”). Em essência o pecado é a contradição da excelência do caráter de Deus. O pecado contradiz a santidade de Deus.

QUAL A ORIGEM DO PECADO

         Para conhecermos melhor o assunto temos que voltar além da queda do homem no Éden, e colocarmos nossa atenção no mundo angelical. O pecado teve origem no mundo angelical.

         Deus criou os anjos dotados de perfeição, porem, Lúcifer e legiões dele se rebelaram contra Deus, pelo que caíram em terrível condenação. O tempo exato dessa queda não se sabe, a bíblia não revela. Jesus fala do diabo dizendo ser ele “Homicida desde o principio” (João 8.44). O apostolo João diz que o diabo “peca desde o principio” (I João 3.8). Pouco se diz que a respeito do pecado que ocasionou a queda dos anjos, porem, quando Paulo adverte a Timóteo no sentido de que nenhum neófito seja designado bispo da casa de Deus, diz o apostolo por que: “... para não suceder que se ensoberbeça e caia na condenação do diabo.” (I Timóteo 3.6). Daí se concluir que o pecado do Diabo e seus anjos foi a soberba e o desejo de sobrepujar a Deus.

          Entre os homens, o relato bíblico assegura que o pecado teve inicio no Éden, com o primeiro homem - Adão. Este voluntariamente, comeu da arvore do conhecimento do bem e do mal, em desacato à ordem de Deus. “... da arvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque no dia em que dela comeres certamente morrerás.” (Gênesis 2.17). Ignoramos a razão porque o elemento de prova do homem no Éden é chamado de “arvore do conhecimento do bem e do mal.” Porem ficamos com as interpretações, que as coloca como destinada a revelar: primeiro, se o futuro do homem seria bom ou mal; segundo, se o homem permitiria que Deus determinasse em seu lugar o que era bom ou mal, ou se o homem determinaria por si mesmo.

         Tomando do fruto que Deus proibira, Adão caiu, abrindo a porta de acesso do pecado no mundo. Ele não somente pecou, ele também se tornou servo do pecado. Neste sentido escreve o Apóstolo Paulo: “Portanto assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens porque todos pecaram... Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação que dá vida. Porque, como pela desobediência de um só homem todos se tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só muitos se tornarão justos (Rm 5.12,18,19 ). A essência do pecado de Adão, consiste em que ele se colocou em oposição a Deus recusando submeter-se à sua vontade e impedindo que Deus determinasse o rumo de sua vida. Adão tomou as rédeas da sua vida das mãos de Deus, determinando o seu futuro por si mesmo. O homem que não tinha nenhum direito sobre Deus, separou-se dele como se nada lhe devesse. Com essa ação, o homem estava como que levantando os punhos em direção a Deus e lhe dizendo:  “Eu não preciso mais de ti.”

                  O PECADO DO HOMEM SEMPRE É DIRIGIDO CONTRA DEUS

       Embora praticadas ações contra homens, a ofensa sempre objetiva atingir a Deus. È impossível ter um conceito correto do pecado sem vê-lo em relação com a  pessoa e a vontade de Deus. É compreendendo assim que o pecado pode ser interpretado como “falta de conformidade com a lei de Deus”. Veja os seguintes textos: “Ora conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passiveis de morte os que tais coisas praticam, não só as fazem, mas também aprovam os que assim procedem”. (Rm 1.23). “... se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores” (Tg 2.9). “Todo o que pratica pecado, também transgride a lei: Porque o pecado é transgressão da lei”. ( 1 Jo 3.4 ).

O PECADO TEM LUGAR NO CORAÇÃO

        O pecado não reside em nenhuma faculdade da alma, mas sim no coração, o âmago (centro) da alma, de onde flui a vida. Ele é o centro da influencia que Poe em operação o intelecto, a vontade e os afetos. Em seu estado pecaminoso, o coração torna o homem objeto do desagrado de Deus. “Enganoso é o coração mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Jr. 17.9). “De tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, pois dele procedem as saídas da vida.” (Pv 4. 3). “Mas o que sai da boca procede do coração, e isso contamina o homem. Porque do coração procedem maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias.são essas coisas que contaminam o homem”.( Mt 15.18-20 ) “O homem bom, do bom tesouro do seu coração, tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração, tira  o mal, porque da abundancia do coração fala a boca”.( Lc 6.45 ). “Veja irmão que nunca haja em nenhum de nós, um coração mal e infiel para se apartar do Deus vivo” Hb3.12.

           O pecado original é o estado em que nasce e se encontra todos os seres humanos, e é assim chamado por que:  1- Por que se deriva de Adão, o tronco original da raça humana.

               2- Porque está presente na vida do individuo desde o momento do seu nascimento, pelo que não pode ser considerado como resultado de simples imitação.

               3- Por que é a raiz interna de todos os pecados atuais que maculam a vida do homem.

Não podemos incorrer no erro, de pensar que pecado original se refira à constituição original da natureza humana que Deus criou, pois Deus o criou à sua imagem e semelhança, portanto santo e perfeito por natureza, só pervertida depois da queda.

ELEMENTOS DO PECADO ORIGINAL-CULPA E CORRUPÇÃO

1-      Culpa – A palavra encerra no juízo como pena pelo pecado de Adão a todos os seres humanos depois dele. É assim que a culpa do pecado de Adão, como cabeça federal da raça humana, é imputada a todos os seus descendentes ( Rm 5.12-19 como já vimos antes ) e “entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também” ( Ef 2.3 ).

2-      Corrupção - A corrupção original do homem inclui a ausência da justiça original  e a presença de um mal original. É a tendência da natureza caída herdado de Adão, que leva o homem para pecar.

     O pecado original é um só, enquanto que pecado atual se desdobra em diferentes classes, como: atos e atitudes. “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” ( 1 Jo 1.8,9 ). A palavra no singular é uma referencia direta ao pecado original, ou seja, a natureza caída do homem (estado); enquanto que a palavra pecados no plural, refere-se ao pecado atual, do dia-dia.     (mentira, roubo, desejos impuros, etc.).

                 A BÍBLIA ENCERRA TODOS DEBAIXO DO PECADO

“E viu o Senhor que  a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos do seu coração era só má continuamente.”( Gn 6.5 ). “Se desviaram todos e juntamente se fizeram imundos; Não há quem faça o bem, não há sequer um.” (Sm 53.3). “Por que à tua vista (Senhor) não se achará justo nenhum vivente” ( Sl 143.2) . “Na verdade não há nenhum justo sobre a terra, que faça bem e nunca peque.” (Ec 7.20). “Mas todos nós somos como imundos, e todas as nossas justiças, como trapo de imundícias; e todos nós caímos como a folha, e as nossas culpas nos arrebatam.” (Is 64.6). “Por que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” (Rm 3.23). “Mas as escrituras encerrou tudo debaixo do pecado para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.” (Gl 3.22).

       De fato a Bíblia mostra o pecado como uma herança inevitável que o homem tem que administrar desde o seu nascimento. A maior prova da universalidade do pecado é a obra realizada por Cristo na cruz, que no seu escopo apresenta-se como uma obra de caráter universal (Jo 3.16) e como remédio único para a doença espiritual de toda a humanidade.

QUESTIONÁRIO

1-O que é pecado?

2-Onde se originou o pecado?

3-Quando começou entre os homens?

4-Contra quem é dirigido o pecado?

5-Em quem se baseia o padrão ético e moral para termos o conceito correto de pecado?

6-Onde se origina o pecado no homem?

7-O pecado original é o estado em que nasce e se encontra todos os homens. Porque ele é assim chamado?

8-Quais são os dois elementos do pecado original?

9-Que texto melhor explica; pecado original e pecado atual?

10- Que texto encerra todos debaixo do pecado?

A GRANDE TRIBULAÇÃO

CIET – CURSO DE INTRODUÇÃO ELEMENTAR À TEOLOGIA

“Facilitando o conhecimento; aproximando o homem de Deus!”

Apresenta:

TEMA: A GRANDE TRIBULAÇÃO

O QUE SIGNIFICA.   

         Sabemos que sempre tem havido tribulação sobre a terra. Os meios de comunicação nos mostram sofrimentos, catástrofes humanas e naturais; afligindo nos cinco continentes “muitos” seres humanos. Todavia este período que, em poucas palavras, estaremos estudando; e que a Bíblia chama de grande tribulação, é excepcional: “Porque naqueles dias haverá uma aflição (Tribulação) tal, qual nunca houve desde o principio da criação, que Deus criou, até agora, nem jamais haverá.” (Marcos 13.19). O texto nos fala de uma aflição predeterminada, para assolar todos os que habitam a terra nesse período.

           Será uma manifestação especial da ira de Deus sobre os pecadores. “Por que eis que o senhor sairá do seu lugar, para castiga os moradores da terra, por causa das suas iniquidades ..” (Isaías 26.21). “E os reis da terra, os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos e todo o servo e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; e diziam aos montes e aos rochedos: cai sobre nós, e esconde-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do cordeiro; porque é vindo o Grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?” (Apocalipse 6.15-17).

           Pelos profetas do antigo testamento este período é chamado de dia mui grande. “Diante dele tremerá terra, abalar-se-ão os céus; o sol e a lua se enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor... por que o dia do senhor é mui terrível e quem o poderá sofrer?” (Joel 2.10,11). “O grande dia do senhor está perto, está perto e se apressa muito a voz do dia do senhor: Amargamente clamará ali o homem poderoso. Aquele dia é dia de indignação, dia de angustia e de ânsia, dia de alvoroço e de desolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e densas trevas. Dia de trombetas e de alarido contra as cidades fortes e contra as torres altas. E angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o senhor. E seu sangue se derramará como pó, e a sua carne como esterco.”

               “Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do senhor, mas pelo fogo do seu zelo toda terra será consumida, porque certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e apressada.” (Sofonias. 14-17).

            Também, e especialmente, este será um período de estrema angustia para Israel (Jacó). “Ah! Porque aquele dia será tão grande que não há outro semelhante! Será tempo de angustia para Jacó, mas ele será livrado dela”. (Jeremias 30.7).

                 O QUE ACONTECERÁ E QUANTO TEMPO DURARÁ.

      Manifestar-se-á o homem, chamado na Bíblia, “de homem do pecado o filho da perdição. Ele se opõe a tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, de sorte que se assentará como deus, no templo de Deus, querendo ser Deus.” (II Tessalonicenses 2.3,4). 

       Haverá operação plena do erro: “A vinda desse iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais e prodígios da mentira, e com todo engano da injustiça para os que perecem. Perecem porque não receberam o amor da verdade para se salvarem. Por isso Deus lhes envia a operação do erro, para que creiam na mentira, e para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na iniquidade.” (II Tessalonicenses 2.9-12).

   Este anticristo será um líder político, econômico e social, de cunho mundial. Contará ele com o apoio de todos os lideres políticos do mundo, proclamará a tão esperada Paz que o mundo busca. Porem, logo se revelará o mais impiedoso, profano e cruel possível. “E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa da abominação virá o assolador, até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.” (Daniel 9.27). Este período de uma semana de anos (7 dias corresponde a 7 anos) será dividido em duas partes, na primeira parte tudo será “flores”, pois pelo poder de oratória (demagogia) do anticristo o mundo se renderá a ele. Pois com os seus discursos inflamados influenciará decisivamente as massas “foi-lhe dada uma boca para proferir arrogâncias e blasfêmias, e deu-se-lhe autoridade para continuar por quarenta e dois meses.” (Apocalipse 3.5). Quarenta e dois meses correspondem a 3 anos e seis meses, correspondentes ao segundo período, A Grande Tribulação propriamente dita, total aflição sobre a terra. “A mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias.” (Apocalipse 12.6). (3 anos e seis meses).

          A morte ausentar-se-á por algum tempo, “Naqueles dias os homens buscarão a morte e não a acharão; desejarão morrer, mas a morte fugirá deles.” (Apocalipse 9.5)

           Depois deste período haverá morte em massa por meio de três pragas de Deus derramada sobre a terra. “Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre...” (Apocalipse 9.18).(por falta de espaço agora não trataremos das demais coisas como os selos, taças e pragas registradas em apocalipse 6; 8;9;11. que se derramarão no período da grande tribulação)

PROPÓSITOS DA GRANDE TRIBULAÇÃO

          Vemos pelo menos dois propósitos diretos: o primeiro, levar Israel a receber seu Messias; o segundo é trazer juízo sobre todo o mundo, mui especialmente sobre as nações incrédulas.

1-        Levar Israel a receber seu Messias. O profeta Jeremias profetizou que esse tempo seria identificado como: “há! Porque aquele dia será tão grande que não haverá outro semelhante! Será tempo de angustia para Jacó (Israel), mas ele será livrado dela.” (Jeremias 20.7). Isto significa que será um tempo especialmente para Jacó, isto é, Israel. “Ele (anticristo) firmará uma aliança com muitos por uma semana, mas na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de cereais. E...” (Daniel 9.27).Expressões como as grifadas, são próprias do povo de Israel, linguagem da tradição e da lei de Moisés. E quando isto estiver acontecendo, Israel, em aperto se converterá e entrará com o Messias no reino milenial. “Sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o Espírito de graça e de súplicas. Olharão para mim, a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por seu filho único, e chorarão amargamente por ele, como se chora pelo primogênito.” (Zacarias 12.10).     

2-        Trazer juízo sobre todo o mundo. Entendemos que esse período alcançará a todas as nações da terra e Deus estará julgando-as por sua impiedade. “Assim diz o Senhor dos Exércitos: Olhai! A calamidade sai de nação para nação, e grande tormenta se levanta dos confins da terra.” (Jeremias 25.32). “Vede, o Senhor sairá do seu lugar, para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniquidade ” (Isaías 26.21). “Como guardaste a palavra da minha perseverança,  também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo, para provar os que habitam sobre a  terra.” (Apocalipse 3.10). Esses juízos virão para purificar a terra e, quando o messias assumir o comando mundial de governo, haverá paz e justiça.

QUESTIONÁRIO

1-      Porque a bíblia chama este período de grande tribulação?

2-      O que será a grande tribulação?

3-      Como é designado pelos profetas do antigo testamento este período?

4-      O que operará plenamente neste período?

5-      Quem aparecerá no cenário político neste tempo como solução para paz?

6-      Como a bíblia o descreve?

7-      Descreva outro fato deste período que lhe chamou à atenção.

8-      Quanto tempo durará a grande tribulação como um todo?

9-       Em que parte tudo se agravará e quantos meses isso durará?

10-  Quais os objetivos da grande tribulação?

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